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| 9 April, 2013 | 一般 | (6 Reads)
冬去春又來,媽媽走了一年了。 今天是媽媽的忌日,去年的今天媽媽突發腦溢血,溘然長逝,她沒有留下一句話,就離開了她摯愛的親人。 在城市的一隅,我佇立窗前,一任無盡的思念在心中湧動,眼前不時浮現出媽媽的慈愛面容。我想努力去找回媽媽給我的那些母愛的時光,像是捧著一本厚厚的大書,一頁一頁地翻著、翻著…… 思緒把我拉回到40年前,我突然想起了那碗餛飩,那件令我永生難以忘懷的往事。 15歲那年,我在鄰縣師範學校上學。過完暑假,要返校了,媽媽送我去15里外的小鎮搭車。娘兒倆一大早起來,來到車站買好了汽車票,等車的當兒,媽媽對我說:“毛伢(我小時候的乳名),你餓了吧?我們娘兒倆去吃碗包面。”包面就是餛飩,我們鄂東老家都管餛飩叫包面。在那個食物極度匱乏的年代裡,餛飩可是窮人家眼裡的奢侈品呀,在鄉里是很難見著的,不是鄉里人不會做,因為餛飩的餡子是豬肉做的,那年頭豬肉不好買,也缺錢。餛飩吃起來可香呢。我一聽媽媽說買餛飩,就流口水了。 媽媽領著我來到車站邊的一個小餐館坐下。她掏出2角錢買了一碗餛飩,要了一隻碗一分為二。我三口兩口就吃完了,眼睛還盯著那只碗,心想那碗裡還要再冒出餛飩來就好了。媽媽看我那饞樣兒就知道我還想吃,她也不說話,一隻手在衣兜裡摸著,摸了半天,從衣兜裡摸出一張打皺的2角紙幣來,遞給餐館老闆說:“再買一碗。”餛飩端上來,媽媽對我說:“吃吧,吃飽了好上車。” 媽媽開始怎麼不一次買兩碗呢?她那在衣兜裡不停地摸錢的手,那看透兒子心思的慈愛的目光,那毫不遲疑地不說話的神情……,現在想起來,媽媽那天送我上學身上只帶了4 角錢,離家時就計劃要買碗餛飩的,留下那2角錢是要買別的生活用品,以當時的物價,2角錢能買到1斤食鹽和2盒火柴。當她看到兒子還想吃餛飩的時候,不忍心看著兒子挨餓上學,不得已才拿出那張另有用途的2角錢解了兒子的嘴饞,滿足了兒子的願望。母愛不管在什麼時候、什麼情況下都是傾其所有,毫無保留的。 我再怎麼嘴饞也不能獨吃一碗,對媽媽說:“媽,您也吃一點。”我拿來碗,準備分成兩碗,媽媽阻止了我:“媽不餓,媽回家可以做飯吃,你沒吃飽去坐車,到了學校誤了飯堂吃飯的時間可不行。”媽媽看著我狼吞虎嚥地吃完了那碗餛飩,眼睛裡閃爍出快慰的光芒。 想到這裡,我心裡一陣酸楚,淚水溢出了眼眶。 母愛如海,媽媽的愛自然是回憶不完的。直到現在,我依然愛吃餛飩,40年前媽媽在小鎮上給我買餛飩的情景也依然蘊藏在我的心底。

| 3 April, 2013 | 一般 | (6 Reads)
沉靜,四周沒有一點聲音,我獨自點亮心燈。無人行走,我仍照亮來路,只為你歸來的時候,能找到那一座小屋。霧就潛伏在我左右,昏黃的點亮,也是光明。誰能聽到我的呼吸聲,誰就能知道我存在的必要性。 夜未央,月未明,我捐出自己的熱情,換回的,希望是你甜蜜的夢。 遠處有一座長凳,那條白色的圍巾,就飄在風中。沒有什麼是該遺忘的,只因為你走的過於匆匆。我只有佇立,看你遠行,守一份深情。 一座橋,一端是我的世界,一端是你的領地。我只能在路上駐守,永遠不可以跨過橋,進那座屋子裡取暖。你可以從窗口處望到我的存在,我卻看不清你的面容。於是,我拒絕遙望,就筆直的站立在風中。 更遠處,沒有風景,朦朧中,有的是雪飄,有的是風聲,我還要等候多久,才可以看清我要照亮的意境。

| 14 July, 2012 | 一般 | (4 Reads)
  植物賴以生長的養分都被蚜蟲吸去了,植物的生長就會受到損失;蚜蟲能傳染植物病害,所以蚜蟲是害蟲。

| 6 June, 2012 | 一般 | (10 Reads)
江城子·登梧桐山有感 辛卯年秋,攜友登梧桐山。及棲鳳亭,雨。小憩。後至山頂,見煙雲繚繞,有感。今乃作。 梧桐山上秋風寒,棲鳳亭,倚欄杆。 煙雨迷濛,似換了人間。 雲霧裊裊鎖深澗,望盡處,路漫漫。 人生苦短何其艱,少年郎,志高遠。 做回好漢,把豪氣沖天。 哪懼前途多險灘,雄心在,肯登攀。

| 29 April, 2012 | 一般 | (6 Reads)
“有你我就有感情,有感情就有煩惱,有煩惱就有是非,有是非就有痛苦。因情受苦,忘情更難。” 因為愛過,所以不會成敵人;因為傷過,所以不會做朋友。如果,前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過,那想來已經很幸福了——其實,擦肩而過,也是一種很深的緣分。 佛說:五百次的回眸才能換來今生的擦肩而過。可以一秒鐘遇到一個人,一分鐘認識一個人,一個小時喜歡上一個人,一天時間愛上一個人,但是卻要用一輩子去忘記一個人。 當他不愛你的時候,無論過去他是否愛過還是後來忘了,又或者是從未愛過。 當你無法再成為他心裡的那個人的時候,他的心便不會記得你。請不要在你不開心時去打攪他,他那兒絕對不是你此刻應該的去處。請不要與他講你的瑣事,他無暇更是沒有興趣去瞭解你、你的生活。即使講了,他也很快會忘記的。沒有愛,你注定擠不進他的生命。請不要在他的面前流眼淚,他無法給予你照顧和關心,至多只是一點同情。只有愛你的人,才會真正的去珍惜你,而不是,旁觀的同情和憐憫。 當他不愛你的時候,你的愛便是他的負擔。請不要去計算自己的付出,不要希望有什麼回報。你用心,他無心,愛著不愛自己的人,本身便是沒有回報的。不要計較對與錯,這樣會快樂些。請不要失去自信,因為愛一個人,並非他的優秀,而只是一種感覺。他讓你有這樣的感覺,於是你愛他。同樣,他不愛你,也並非你不優秀。優秀,不是愛的理由。還有那麼多愛自己的人,淡淡地微笑一下,也是異樣甜美的。 當他不愛你的時候,也一定要祝福他。有了愛,便不該有恨,因為曾經有愛,有愛的日子裡是快樂的,有緣在一起也是快樂,有過快樂有過愛,就不會再有恨。他失去的是一個愛他的人,而你失去了一個不愛你的人,卻得到了一個重新生活、重新去愛的機會。請你深深呼吸,一生的路上,鋪滿了愛的花蕾,總有那麼一朵屬於你,花兒雖多,卻沒有重複的一朵,這是生生世世早已經注定的。 當他不愛你的時候,就是你從他生活中消失的時候,第一時間離開他,驕傲地過屬於自己的生活。同時,你也希望他能幸福快樂,找到屬於他的未來。輕輕擁抱一下回憶裡的溫暖,輕柔地凝視凋謝的溫柔。無論結果怎樣都會破壞了曾經的美感。乾乾淨淨地離開,也許若干年後的某個午後,陽光下的他瞇起雙眼會記起某個美好的瞬間,會心一笑。種種懷念,值了。 愛過才知情重,醉過方知酒濃。愛自己愛的人本身就是幸福的,你可以記住過去的美好,但不要把它幻想到現在,因為一切都是一去不復返的。去走以前一起走過的小路,吃一起吃過的冰糖葫蘆,回想那句:說好了要永遠一起的,然而,再多的愛也只變成了一種關懷。如果一切曾經像煙花一樣燦爛過,或許現在就不會停留在原地不動。那曾經擁有過的那份愛當成世界在你們心中打下的一個烙印。 愛不一定要永遠。曾經擁有的也許會是你一生最美好的回憶。因為愛過,所以不會成敵人;因為傷過,所以不會做朋友;只能是最熟悉的陌生人。愛過知情重,醉過知酒濃。關於愛的記憶,應該好好收藏,只是今後的幸福,要各自去尋找。愛是一種感覺,不愛也是一種感覺,而往往難以抉擇的是心中的感覺到底是愛還是不愛。 原來握在手裡的,不一定就是你們真正擁有的;你們所擁有的,也不一定就是你們真正銘刻在心的。人生很多時候需要自覺的放棄,因為擁有的時候,你們也許正在失去,而放棄的時候,你們也許又在重新獲得。明白的人懂得放棄,真情的人懂得犧牲,幸福的人懂得超脫。 對不愛自己的人,最需要的是理解、放棄和祝福。過多的自作多情是在乞求對方的施捨。愛與被愛,都是讓人幸福的事情。不要讓這些變成痛苦。既然你們已經經歷了,多年以後,偶爾想起,希望都是美好的回憶。活的自信些,開心些,把最美的微笑留給傷你最深的人,聰明的人知道自己要快樂。珍惜你愛的人和愛你的。 文章來源:專欄作家羅西 |曾經無心123的BLOG |添亂貓的終極大冒險 |Relapsed Catholic |餵馬,劈柴,周遊世界 |是跳橙不是桃蹬 |名牌 |精神分析的搬運工 |跨 界 @ 童 話 |Lasso |

| 28 April, 2012 | 一般 | (8 Reads)
有人說,今年的三月就像一本空白的書。翻開,書裡空空如也,除了目錄,什麼也沒有。是啊,這個三月太陰冷了,那些桃花、梨花、櫻花什麼的,都擠在了四月的門楣。四月的門剛一開,就競相綻放了。 聽說,曉寺的桃花開了。曉寺在白臘山深處,用“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”來形容曉寺的桃花,是最貼切不過了。去年冬天,用了一整天時間徒步白臘山,把我累得夠嗆,結果只登上了二白臘山,連大白臘山的影子都沒見到。這個春天,就不想去曉寺賞桃花了。 千里之外的故鄉,桃花也盛開了。春天裡沒有長假,我自然是回不去的。不過,在朋友的博客裡看到了絢麗的桃花。大片大片的桃花肆意盛放,燦若雲霞。美得那麼詩意,那麼目眩心驚。真想,在一朵花裡畫地為牢,與那片桃林安然相守,靜然老去啊…… 街道邊,幾株玉蘭,白的、粉的,綴滿了褐色光禿的枝椏。想起了曾在昆明學習的短暫時光。每天早晨,走在種著許多玉蘭樹的北京路上,潔白的玉蘭在頭頂燦然綻放,空氣裡隱隱飄著淡淡的清香。我緩緩地走在玉蘭樹下,走在這個陌生的城市裡,望著身邊匆匆而過的行人車輛,靜靜地懷想著一些人和事,內心是那樣的柔軟、溫暖。 雖然小城的街道只有幾株玉蘭,卻大朵大朵,溫柔、婀娜,開得不管不顧,在春風裡眼波流轉,顧盼生輝,一點也不含蓄,似乎要佔盡了這春色三分。連凋落也那麼任性,那麼調皮,啪的一聲,打在你身上,也不管你願意否。這樣柔軟的花朵,淺淺的香息,落在肩上,飄在長長的髮絲裡,有誰會不喜歡啊。 邊上,才冒出絨絨嫩葉的梧桐樹看得好似呆住了,只管癡癡地望著那一朵朵嬌艷欲滴的玉蘭花兒,竟忘了自己還要努力地長葉子呢。也難怪這些梧桐樹,一直就那麼寂寂然立在灰色的鋼筋叢林裡,看不見城外那潮水般湧動的金色花海啊。一兩朵玉蘭就讓它們迷醉了。 我說梧桐樹啊梧桐樹,你就別那麼花癡了,還是快快長你的葉子吧,讓這一條我每天都要經過的青石板路鋪滿盛大的綠色,讓我素素的衣衫染上幾朵鮮嫩的綠意,讓那還不長葉的玉蘭樹害羞地掩面靜立吧。 “困酣嬌眼,欲開還閉”,櫻花,也羞答答地開了。如一場隔世離空的戀情,美得讓人心尖顫慄,神魂悸動,卻只能遙遙地欣賞,不敢驚擾。 瞧,那樹梨花,一抹淺淺的柔白,仿若一個猶帶梨花半遮面的宋詞女子,惹人垂憐。引來幾隻蟲兒嗡嗡嚶嚶,臥在花蕊裡就不肯離開。 草木漸豐,日光充沛,整個小城充溢著盎然的春意。臨街的櫥窗裡展示著各色靚麗的裙子。年輕的女子笑語盈盈,穿著薄薄的絲襪,漂亮的花裙在暖暖的春風裡裊娜。這些絢爛多姿的花兒,在鱗次櫛比的櫥窗裡,在緩緩的人流裡,在小城的春色裡柔柔地流動。 和幾個朋友懶懶地逛著。“浪漫一生”、“風笛”、“韓格”、“雅致”、“格子廊”、“誘惑”……一家家服裝店慢慢地逛著,悠閒、慵懶。朋友說,她要買一條色彩艷麗的大花裙子,最好是波西米亞風格的,在這個春天裡,裙裾迤邐飛揚,那該是多麼的美麗,多麼的驚艷啊。 我微微一笑。我還是喜歡碎花長裙。雖然已經有好幾條了,也只是偶爾穿穿。可一見到那碎花的裙,就忍不住心動。細細碎碎的小花,安然恬淡,隱忍簡靜。如此,便好。 四月的風,輕輕的,軟軟地拂過…… 文章來源:一個人的西藏 Tibet,alone |清韻週刊 |隨緣 |戀上紅塵 |黃鳴BLOG——商界思想庫 |Orange Bowl blow-by-blow |NicoleChen Trends |Kevin Maney |陶海醫生的博克(BLOG) |保定時代管家人力資源培訓 |

| 21 April, 2012 | 一般 | (9 Reads)
(一)篆刻述略   1.篆刻簡史   篆刻,又可稱為刻印、制印、刻章,簡單地說,就是用刻刀在石頭等材料上刻字。篆刻,根據印面文字可分為朱文、白文與朱白文幾類。刻好的印,打上印泥,就可以鈐拓出印痕,除製作專門印集以外,篆刻一般用於書法或繪畫作品上,或用作藏書戳記及個人印信等。根據印面文字內容,篆刻有姓名印、字號印、齋室印、年號印、收藏印、肖形印、閒文印等。所謂「詩書畫印」四美,是中國書畫藝術的特點之一。一幅書法作品上加蓋印章,紅黑兩色相應成趣,作品的審美特性得以增加。   篆刻,其源可溯至古陶刻、甲骨及鐘鼎文。篆刻作為正式的印信使用,從現有實物看始於春秋戰國,稱為古璽,此時的篆刻大多表現為實用價值,同時藝術價值也得到了相當的重視,這單從形制豐富的印紐藝術中可以窺見。秦漢時期的篆刻,達到了相當高的藝術水準,規整中見趣味,法度中見天然,為後世取法,所謂「印宗秦漢」是也。至唐代,開始出現名號、書齋及年號印。宋元時期的篆刻,印章別有意趣。明初,石章盛行,開闢了篆刻藝術的新境界。清以降,篆刻藝術臻其極,大批的金石家、書畫家、收藏家等文人雅士參與其中,流派紛呈。   2.篆刻學習   學篆刻,先需要識篆字。古今篆刻大家,其篆字,或稱篆法,首先就是獨特的、自成一體的。今人篆刻,下不得古人的工夫,篆字不見得能自成風格,但是,識篆還是需要的,最起碼會查閱相關的工具類書,如《說文解字》、《古籀彙編》、《漢印分韻》等。既稱篆刻,入印文字一般為篆字,篆字又可為大篆、小篆等。   學習篆刻,除了戰國古璽、封泥、秦漢、印印、宋元疊文和押印、明清各流派印等,可以取法者尚有封泥、磚文、瓦文、碑版、鏡銘等各類文物資料。文彭、何震、程邃、林皋、丁敬、蔣仁、鄧石如、黃易、奚剛、陳豫鍾、陳鴻壽、趙之琛、吳熙載、錢松、趙之謙、吳昌碩、黃士陵、齊白石、來楚生、陳巨來等家印風,可自取法(見圖52)。   3.篆刻要素   篆刻,又稱為「方寸藝術」,其構成包括章法、篆法、刀法等幾個方面。章法,是在方寸地面上安排需要刻的字的技巧;篆法,是篆字採用如何寫法;刀法,是如何用刀,有單刀、雙刀、復刀或者沖刀、切刀、擺刀等分法。   篆刻材料,有金、銀、銅、鐵、玉、琉璃、瑪瑙、水晶、象牙、牛角、木材以及石料等。今者石料最為正宗和多見。石料,有壽山石、青田石、昌化石、巴林石等種類,各類中又有多種檔次,價格不一。壽山石中的田黃石最為名貴,出坑愈早的愈是溫厚細潤(見圖53),價值特高,清賞把玩,人生一大樂趣。石料,有正方、長方、圓形、隨形等,大小尺寸不一。石料大小與文字多少,也是決定篆刻章法的一大因素。   一枚篆刻的章法,如同一幅書法的章法一樣,如何佈局謀篇,是很關鍵的。章法,可以顯示個人的篆刻風格,或勻稱工穩,或輕重變化。「疏可走馬,密不透風」,表現了篆刻藝術分寸之間刻劃點畫之間的矛盾性和戲劇性。此外,印面排列還有田字格、日字格、有無邊框等多種形式,章法亦因之面目多端。   印面刻好後,還要在石料左側加刻詩文、跋語、藝論、圖案及作者名號、年代等,稱為邊款。從現有實物分析,邊款最早大致始於明代的文彭、何震。拓邊款也是一門記述,需練習始得快捷而清晰。   印泥是拓印所必需的,它既不能太干,也不能油性太大。拓印時力量要適度,不能太大,也不能太小;朱文印力量過大則線條變粗,白文印力量過大則線條過細,都會失真,不是其本來面目。   名貴的石料、精緻的雕工、名家的篆刻,使篆刻藝術成為文玩收藏的一個重要品類。   (二)書論   文論、書論、畫論、詩論等藝論,在古典的文學作品裡達到了一個最高的境界,具有重要的地位。   歷代的書法大家,多為大文學家、詩人、畫家,他們的藝術才華,不光顯露於書法,同時也成就於與之相關聯的諸多方面。書論,則是他們創造的體會,思悟的心得,篇幅或長或短,無不才思斐然。如漢蔡邕的《筆論》、《九勢》,晉衛恆《四體書勢》、衛鑠《筆陣圖》、王羲之《筆勢論十三章》,南朝蕭衍《草書狀》,唐歐陽詢《三十六法》、孫過庭《書譜》、張懷瓘《書斷》,宋蘇軾《論書》、米芾《海岳名言》、黃伯思《東觀餘論》、姜夔《續書譜》,元趙孟頫《松雪齋書論》、鄭杓《衍極》、陳繹曾《翰林要訣》,明豐坊《書訣》、項穆《書法雅言》、董其昌《畫禪室隨筆》,清笪重光《書筏》、宋曹《書法約言》、阮元《南北書派論》、包世臣《藝舟雙楫》、劉熙載《藝概》、朱和羹《臨池心解》、康有為《廣藝舟雙楫》、楊守敬《學書邇言》等。   把理論付諸實踐,需要意識。書論,不光是漂亮的文章,如果能悟出其中的一點奧妙,然後真的在筆墨實踐中去借鑒,去體會。經過讀然後練的無數次過程,最終會大有收穫。王羲之《題衛夫人筆陣圖後》記云「翼先來書惡,晉太康中有人於許下破鍾繇墓,遂得《筆陣圖》。翼讀之,依此法學書,名遂大振」。把書論看得太神秘是錯的,但無視它、忽視它、輕視它,不能真地嘗試它,更是錯誤的。   (三)民間書法   在書法史的發展軌跡上,不知名的民間書家及其書法,是一個不能忽視的重要存在。「禮失而求諸野」,研究民間書法,正可彌補書法正史的不足。而且,無數的書法實物資料證明,民間書家,其書法成就亦非常客觀,比如漢代大批磚文,在漢簡與漢碑之外,別開戶牖,的確令人驚喜(見圖54西漢「君子長生」)。   民間書家的作品,不為正經書家所鄙視,這無疑是一種文明和進步,然而,民間性一旦被勉強地賦予高貴性,則往往難免尷尬的處境,所謂「合而兩傷」。魯迅1934年發表的《略論梅蘭芳及其他》文中有過這樣的一段話:「士大夫是常要奪取民間的東西的,將竹枝詞改成文言,將『小家碧玉』作為姨太太,但一沾著他們的手,這東西也就跟著他們滅亡」,「雅是雅了,但大多數人看不懂,不要看,還覺得自己不配看了」。魯迅此言,的確有其針對性和深刻性。民間書法的命運,也有類似於「小家碧玉」之處,它一旦被化用和裝扮,便每每不倫不類。專業書家的有意做出民間味道,有意做怪、反樸,甚者表現得比民間還「野」,完全沒有了文氣和學樣,也就過猶不及了。   民間書法的生命力,來源於其自然而然,妙在天趣,這種藝術效果的產生,有其必然性:其一,民間書家由於不以書法為生活,對字的結構與用筆技法的相對不熟練,所以表現出生拙;其二,他們在拿筆寫字的時刻,雖然也認真,但是沒有過多的精神負擔和技法上的羈絆,所以不會做作。兩條原因的合成作用,便是民間書法的風貌,也正是常規書家難以企及之處。   (四)藝術成就   書家的成就,應該以他的最高水平的作品而論,因為,在不同時期的作品是有變化的,即便正出於創作的旺盛期,其作品的質量也是良莠不齊的。作品與小品,是大有區別的。   沈復《浮生六記》「閨房記樂」卷中記述臭乳腐云「始惡之而終好之,理之不可解也」,乃「情之所鍾,醜雖不嫌」。世間事物,初遇不喜者,或可漸而愈喜之。書法之鑒賞,需要更多的相關知識。要揣摩書法作品的味道,比起品咂腐乳要難得多。唐歐陽詢曾行道上,見晉大書家索靖所書碑,停步觀之,似平常,去數里後復返,及疲,乃坐觀,漸覺其妙,於是不忍離去,坐宿其旁,三日後得其法乃走(《新唐書》)。在畫史上有同樣的案例,唐閻立本過荊州看張僧繇畫,認為不好,說「虛有其名」,次日再看,覺得還不錯,後天又往,越看越好,說「名下定無虛士」,於是留駐,十日不去(《廣川畫跋》)。內行如歐陽詢和閻立本,都有一時走眼的時候,何況一般人?在現今的書法展覽評選作品的時候,其機制並不先進,時間倉促之下,不容一一細審,評委水平有限,又受個人欣賞習慣的支配,每幅作品只看數秒鐘,其結果可想而知。   (五)理論與實踐   沒有理論指導的實踐是低效率的。對於書法學習而言,必要的理論知識是必要的,尤其是可以提高鑒賞眼光。不要害怕眼高手低,因為這種現象是必然的,它有利於提高藝術實踐的水準。理論對實踐,有一定的指導作用,但是,理論畢竟不能代替實踐;如果不致力於實際,將永遠停留於眼高手低的階段,無疑很遺憾。   另外,理論具有片面性,與實踐比較,具有相對的滯後性,它不可能完全指導實踐。我們現有的書法理論水平不可謂不高超、不豐富,不可謂不完善、不系統,但是,理論家們並不能在篆、隸、行、楷、草「五體」之外設計出第六種書體,其創新性、藝術價值等被大家肯定、公認。倘若理論指引的路線完全正確有效,我們今天能夠見到的書法大師要遠比現在多得多。   看來,理論只是對以前的已經存在的書法資料進行一次梳理、分析和總結,它幾乎沒有太大的前瞻性。做最後評判的,不是現在的什麼人物或者事情,而是將來的什麼人物或者事情,這些是難以在今天預料的。衡量藝術價值的最決定性因素,是長時間的實踐,是歷史的坐標系。

| 16 April, 2012 | 一般 | (6 Reads)
戀愛成敗與否,取決於很多因素,我們暫且不管你討厭他兩天不洗一次澡,還是他看不慣你花上幾千大元只為一個包包這些導致你們分手的細枝末節,先看看下面這些放諸四海而皆准的「真理」:   褒義詞   害羞   沒有一點害羞,女人看起來會像個風月老手,而男人則更像個情場浪子。所謂風情萬種的女人一定不是風騷的女人,要有那種介乎女孩和女人之間的純情姿態。令男人瘋狂著迷的女人一定是猶抱琵琶半遮面的,在戀愛中,懂得適當的害羞十分關鍵。   理解   毋庸置疑,這是關鍵的一環,愛情雙方如果沒有相互的理解,一切戀愛都得宣告破裂。   包容   沒有十全十美的人,自然也就沒有十全十美的戀人。懂得包容對方的缺點,幫助他(她)改正,那你一定就是掌握了戀愛秘笈的制勝法寶的。   中性詞   吃醋   戀愛時如果不吃醋,那說明你愛得不夠深。但若是醋勁兒過大,那也只能是勞燕分飛的下場。吃不吃醋不是關鍵,能吃多少才是最重要的。   撒嬌   男人喜歡會撒嬌的女人,這會讓他們感覺自己更像男人,更具有主動性。但一味的撒嬌就成了任性,而任性的女人,男人多半都唯恐避之不及。   貶義詞   劈腿   朝三暮四的男人令全天下女人所不齒,三心二意的女人同樣令男人深惡痛絕。當然,玩劈腿也是為了在比較中尋找一個最適合自己的對象,但你的功力到底有多深是成敗的關鍵。當然,在愛情裡,一旦有了劈腿現象的發生,百分之九十九,這場戀愛得玩完!   考驗   原本這應該算得上是個中性詞,但如今的戀愛,只要一跟「考驗」掛上鉤,多半得完蛋。畢竟,要考驗對方說明你的不自信,對愛情對自己都存在一些疑慮。還是那句話:不要考驗愛情,因為愛情根本就經不起考驗。

| 16 April, 2012 | 一般 | (7 Reads)
整體評價: 推薦 滋潤度: (5)分 清爽度: (5)分 質地: (5)分 氣味: (5)分 收到試用裝已經有段時間了,本著負責的原則,還是用一段時間再來給大家做匯報。 先匯報一下眼部存在的問題:黑眼圈 眼袋 還有小細紋 脂肪粒,好像這些問題都是JMS的通病。 現在上PP,讓大家欣賞下希思黎的樣品長啥模樣。第一組是眼唇霜,第二組是眼膜。 眼唇霜是白色的,香味很淡很淡,幾乎可以忽略,霜狀的質地,塗在眼睛上非常滋潤,感覺很滑,吸收也非常的快。眼膜是綠色的,質地較眼霜輕盈水潤,味道有點薔薇花的香味,很好聞也很清淡。 現在上PP看試用效果。眼霜我是用了1周,每天早晚使用,期間未曾改變作息時間和日常三餐,也沒有經歷生理週期,所以報告相對來說比較客觀。 很抱歉,被YOKA的logo擋住了部分,第二張眼部圖片是剛塗過眼霜時拍的,可以清晰看到,非常的滋潤,至於效果對比,好像也不太明顯,可能是我眼部問題還不是嚴重的原因吧。 下面看看唇部的效果。本來一直使用網絡大熱的契爾氏1號唇膏,可惜效果還是不理想,特別是最近天氣轉冷,嘴巴干到裂口了,一夜之間起了好多干皮,本來說是白天多塗點契爾氏,再增加按摩,看是否可以解決,可惜大大失望(請不要質疑我的唇膏是假貨或者過期了,是09年5月去香港專櫃買的,大S推薦的也不見得都是她真的喜歡的,大家自己去辨別吧。)於是想到希思黎的眼唇霜,本來都是做眼霜用的,暫且塗嘴巴上看看效果。連續塗了2天,沒有額外的按摩,就是早晚塗一下,用量也非常少,不到一顆味精那麼大。現在來看看對比圖吧。 這個對比效果很強烈吧,所以我覺得這個眼霜是很好,作為唇霜更是出乎想像的好,不會有普通唇膏油乎乎的感覺,吸收非常快,用量也很省。現在心裡長草,打算過幾天去香港買一瓶了。 以上就是小女子的試用報告,每次都很認真的,希望大家可以看到我的用心,更希望管理員可以評個佳,呵呵,大家要加油哦!

| 12 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
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